Cuando la verdad se convierte en una puerta cerrada
Jesús denuncia a quienes dificultan el encuentro con Dios, mientras san Pablo anuncia que hemos sido llamados a vivir en su amor. Santa Teresa de Jesús nos recuerda que la fe también necesita una profunda vida interior.
Jueves 15 de octubre de 2026 XXVIII semana del Tiempo Ordinario · Memoria de Santa Teresa de Jesús, virgen y doctora de la Iglesia · Año II
Lecturas litúrgicas
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Primera lectura: Efesios 1,1-10.
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Salmo responsorial: Salmo 97 (98),1-6.
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Evangelio: Lucas 11,47-54.
Cuando conocer a Dios no significa acercarse a Él
Hay una contradicción que puede aparecer en cualquier época: personas que conocen profundamente las enseñanzas religiosas, pero cuya manera de actuar termina alejando a otros de la fe.
No siempre sucede por mala intención. A veces nace del orgullo, del deseo de controlar o de la incapacidad de escuchar.
En el Evangelio de hoy, Jesús confronta precisamente esa situación. Sus palabras son duras porque está en juego algo esencial: el acceso de las personas al conocimiento de Dios.
San Pablo, por su parte, presenta una imagen muy diferente de la relación entre Dios y la humanidad. Antes de que podamos demostrar cualquier mérito, Dios ya nos ha ofrecido su amor y nos ha llamado a vivir en Cristo.
La memoria de santa Teresa de Jesús añade una perspectiva: la verdadera sabiduría espiritual nace también de una relación interior y sincera con Dios.
Primera lectura: elegidos para vivir en el amor
Efesios 1,1-10
La carta a los Efesios comienza con un himno de alabanza que presenta el plan de salvación de Dios.
El texto afirma que Dios nos eligió en Cristo antes de la creación del mundo para vivir en santidad y amor.
No se trata de una invitación a sentirnos superiores a los demás. La elección divina aparece como una iniciativa gratuita que nos llama a responder con una vida transformada.
Pablo también habla de la redención y del perdón de los pecados mediante Cristo.
La salvación no comienza con nuestros esfuerzos por alcanzar a Dios, sino con el amor de Dios que sale a nuestro encuentro.
Finalmente, el pasaje presenta un horizonte universal: reunir todas las cosas en Cristo.
Este proyecto de unidad contrasta profundamente con cualquier actitud religiosa que provoque exclusión, arrogancia o división.
Salmo: la salvación que todos pueden contemplar
Salmo 97 (98),1-6
El salmista invita a cantar porque Dios ha realizado maravillas y ha manifestado su salvación ante las naciones.
La alegría no queda encerrada en un grupo privilegiado. Toda la tierra es convocada a reconocer la acción divina.
Este mensaje complementa la primera lectura: el amor de Dios no es un tesoro destinado a permanecer oculto, sino una buena noticia que debe compartirse.
La alabanza auténtica nace del reconocimiento agradecido de esa generosidad.
Evangelio: los que se quedaron con la llave
Lucas 11,47-54
Jesús continúa su confrontación con ciertos expertos en la Ley.
Les reprocha que construyan monumentos a los profetas mientras reproducen actitudes de rechazo hacia quienes anuncian la verdad de Dios.
El contraste es inquietante: honrar a los mensajeros del pasado resulta más sencillo que escuchar una corrección incómoda en el presente.
Después aparece una de las imágenes más fuertes del pasaje: la llave del conocimiento.
Jesús acusa a algunos intérpretes de la Ley de impedir el acceso al conocimiento de Dios, sin entrar ellos mismos ni facilitar la entrada a otros.
La crítica se dirige a conductas concretas dentro del contexto religioso judío del siglo I; no constituye una condena colectiva del judaísmo.
Al terminar la escena, los escribas y fariseos intensifican su oposición y buscan motivos para acusarlo.
La verdad que Jesús anuncia provoca resistencia porque cuestiona formas de ejercer la autoridad.
Santa Teresa de Jesús: una fe que nace del encuentro
La Iglesia recuerda hoy a santa Teresa de Jesús, reformadora del Carmelo y doctora de la Iglesia, nacida en Ávila en 1515.
Su experiencia espiritual recuerda que conocer a Dios no consiste únicamente en dominar conceptos religiosos.
Teresa insistió en la oración como una relación viva de amistad con Cristo. Su enseñanza une profundidad interior, discernimiento y una vida comprometida con la reforma espiritual.
Su testimonio ofrece un contrapunto a los personajes del Evangelio: el conocimiento de Dios debería conducir a la humildad, no al deseo de dominar a los demás.
La llave que debemos aprender a compartir
Las lecturas presentan dos caminos.
El primero nace de la gracia, el perdón y la voluntad divina de reunir. El segundo aparece cuando la autoridad religiosa se transforma en barrera.
La verdad de Dios no nos fue entregada para cerrar puertas, sino para ayudar a otros a encontrar el camino hacia Él.
Esto no significa renunciar a las enseñanzas de la fe. Significa transmitirlas con fidelidad, caridad y respeto por la dignidad de cada persona.
¿Qué puertas abrimos y cuáles cerramos?
En la familia, podemos enseñar valores mediante el ejemplo o imponerlos sin escuchar. En una comunidad, podemos acompañar a quien tiene dudas o hacerlo sentir indigno de preguntar.
También en el trabajo, el conocimiento puede utilizarse para formar a otros o para demostrar superioridad.
La enseñanza de Jesús nos invita a examinar no solamente lo que sabemos, sino cómo lo compartimos.
Una invitación a vivir la verdad con humildad
La santidad no consiste en acumular conocimientos religiosos, sino en permitir que la verdad transforme nuestras relaciones.
¿Nuestra manera de hablar de Dios facilita que otros se acerquen a Él o les hace más difícil encontrarlo?
Hoy podemos abrir una puerta concreta: escuchar una pregunta sin juzgar, compartir lo aprendido con paciencia o acompañar a alguien que necesita orientación.
Porque la verdad que nace del amor no necesita imponerse mediante el orgullo: se hace creíble cuando también sabe servir.
Fuentes verificadas
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Vatican News — Palabra del día.
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